- Monumente Funerare 5sGoogle , 91Google - A.M.C. - A.M.C. - ChatGPT - #MonumenteFunerareTurda
- Mormantul unei tortionare (Hegedus Anna) - sursa foto R.C. publicat pe 1Google1, biserici si cimitire
- Elemente decorative diverse
- Cimitirul Turda-Veche
- Despre monument - pozitionat sus in deal
- 📜 Piatra care încă vorbește – Din Cimitirul Cimitirul. Această piatră funerară este o mărturie veche, emoționantă, încărcată de simbol și cuvinte greu de descifrat, dar care își păstrează demnitatea în tăcerea ei.
- Ornament funerar, vechi din Cimitirul Central
- Örökmélto SZÉKELY JÁNOS
- Monument funerar – Familia Székely
- 📜 Epitaf uitat – între cuvânt și tăcere
- Piatra funerară transmite mai mult decât un nume și două date – transmite o stilistică, o mentalitate și un mod de a marca trecerea în neființă care aparțin unui alt timp, dar care încă respiră, discret, în Cimitirul Central din Turda.
- * Din Cimitirul Central, piatra funerara -
- Ornamente funerar, vechi din Cimitirul Central - 2025.10.31 Acest monument nu arată a fi unul creștin în sensul clasic – nu prezintă niciun simbol creștin (cruce, IHS, XP etc.). Ornamentul de pe partea superioară este foarte erodat, dar forma lui generală — un bloc masiv cu muchii tăiate și o suprafață aproape „cloșă” — este tipică pentru monumentele civile sau familiale de la sfârșitul sec. XIX – începutul sec. XX, nu neapărat cu caracter religios. Iar inscripțiile laterale (cu nume și ani) confirmă că este un monument funerar familial. 🔶 Ce transmite monumentul? 1. Monument familial Este un soclu (postament) pe care, inițial, a existat probabil: – fie o urnă funerară ornamentală (uzuală în sec. XIX pentru morminte laice), – fie o stâncă stilizată / o colonă ruptă, simbol al vieții întrerupte. În fotografia dvs. se observă partea superioară masivă, ruptă. Forma ei este foarte apropiată de: „stâlp funerar cu coronament deteriorat”, simbol întâlnit mai ales în cimitirele maghiare și săsești din Transilvania. 2. Absența simbolurilor religioase Indică fie: – o familie reformată / unitariană (care evitau simbolurile figurative), – fie opțiune pur ornamentală, non-figurativă. Reformatii foloseau adesea doar inițiale sau strict textul cu numele. 3. Informația principală a monumentului Inscripția dezvăluie nume: Süth / Süth Ferencz (probabil) Szabó... Jadár / Jadar... și ani începând cu 1875–1892, ceea ce confirmă stilul și epoca monumentului. În concluzie, monumentul nu transmite un simbol religios anume, ci: ⭐ Un memorial familial reformat / laic, cu ornamentație strict arhitecturală, puternic erodată, fără elemente creștine figurative.
- .Nu toate monumentele cele mai valoroase apar pe panouri sau în ghiduri. Unele stau tăcute, „uitate”, dar tocmai această discreție le dă o forță aparte. Piatra aceasta veche: nu impresionează prin măreție, ci prin verticalitate morală; nu strigă un nume, ci șoptește o învățătură; nu ridică mândria unei familii, ci conservă smerenia unei epoci. Privind-o — tocmai pentru că textul e greu de citit și aproape s-a topit în piatră — simți cum memoria devine mai mult decât informație: devine prezență, recunoștință, continuitate.
Publicat pe 5sGoogle, Facebook A.M.C.
Cimitirul Turda-Veche - linkuri si informatii
Biserici si cimitire - linkuri
Vezi: Arta
Ornamente funerare - 5sGoogle, - A.M.C. #OrnamenteFunerareTurda - ChatGPT
 |
| 2017.04.13 - album pe 5sGoogle |
 |
| 2021.05.17 |
 |
| 2024.06.18 |
- Piata 1 Decembrie 1918 - linkuri
Nr. 1 - Centrul Ratiu pentru Democratie - 6Google, 14Google, 18Google, 34Google - I.L.T. 1, , I.L.T. 1, A.M.C.
 |
| 2024.11.01 |
- Stâlpii funerari reprezintă un element comun în multe cimitire istorice din Transilvania fiind întâlniți la mormintele creștinilor, în special printre comunitățile maghiare reformate și unitariene, dar și printre sași și secui, Stâlpii funerari sunt o alternativă simbolică la cruce. Stâlpii funerari întâlnim în mod tradițional în anumite regiuni din România, cum ar fi Maramureșul și alte zone ale Transilvaniei, ridicati pentru a marca locurile de odihnă ale celor decedați. Acești stâlpi au un limbaj simbolic aparte, specific artei populare românești, și transmit prin forme și simboluri o poveste a celui plecat, un tribut al vieții și al credințelor sale. - zic si eu...A.M.C.
 |
| 2025.01.25 |
 |
| 2025.10.31 |
 |
| 2025.10.31 |
Stil: simplu, gotic, specific sec. XIX.
Ornamente discrete: mic soare sculptat (simbol al speranței / învierii). Inscripția este foarte uzată – semn că piatra are peste 120–150 de ani. Este una dintre cele mai vechi pietre păstrate în cimitir. 🌿 Cum ai putea transmite mai departe „O piatră veche de mormânt, pe care timpul a șters aproape tot, dar a lăsat un nume: Rácz Zsuzsanna. Un nume maghiar, simplu, fără titluri nobiliare, dar păstrat cu demnitate de piatră. Nu aparține familiei Rațiu din Noșlac, însă aparține unei alte istorii a Turzii – cea a oamenilor simpli, uitați, dar care au trăit, au iubit și au fost plânși de ai lor. Uneori, și aceste pietre tăcute vorbesc – doar că trebuie privite cu răbdare.”
*„Pe o colină liniștită din Cimitirul Central din Turda, piatra aceasta veche încă mai păstrează urmele unui nume: Harkányi Mihály – slujitor al Bisericii Reformate din Turda în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Alături de el, în piatră și amintire, este gravat și numele soției sale, Selling Zsuzsánna. Timpul a șters litere, dar nu și tăcuta demnitate a monumentului. Dacă astăzi îl mai putem citi, poate că mâine nu va mai fi posibil. De aceea, îl așez aici, între lucrurile care rămân.”
🕯️ 1. Transcrierea inscripției (în forma cea mai lizibilă)
Fața monumentului (maghiară veche):
Csász(?) emlékére Harkányi Mihály … Tordai református párt(?) vidéki esperesség köz ügyvezetője(?) / igazgatója(?) Született 1797 – Meghalt 1857 és neje Selling Zsuzsánna szül. 17..? – megh. 18..(?) Latura laterală (nume de familie, probabil urmași): Harkányi Katalin Király Mihályné (...)
📖 2. Traducere și interpretare aproximativă în română „În amintirea lui Harkányi Mihály, … membru / conducător al comunității reformate din Turda, administrator al protopopiatului reformat din împrejurimi. Născut în anul 1797, trecut la cele veșnice în 1857. Și soția sa, Selling Zsuzsánna, născută în anul ..., decedată în ... Pe latura laterală apar alte nume din familie: Harkányi Katalin, căsătorită cu Király Mihály (indicată prin „Király Mihályné”).”
A.M.C. - ChatGPT - FotoChatGPT
-
 |
| 2025.10.31 |
🔹 Ce transmite piatra funerară – elemente vizibile
📌 Inscripția superioară:Se poate citi „EMLÉKKŐ” – în limba maghiară, însemnând „piatră de amintire” sau „piatră memorială”.
📌 Ornamentul central:Este reprezentat un inimă străpunsă de o cruce sau suliță, încadrată într-o cunună – simbol des întâlnit în secolul XIX în Transilvania. Semnifică: iubire și credință până la sfârșit, jertfă, suferință, pierdere timpurie, amintirea cuiva drag plecat prea devreme.
📌 Textul (parțial decifrabil) – în limba maghiară arhaică:Formularea începe cu „Itt nyugszik...” – „Aici odihnește...”, urmat de o descriere emoționantă: Se vorbește despre un tată și un fiu, probabil decedați la scurt timp unul după altul. Este menționat numele Télkedi Sámuel sau similar, însă literele sunt erodate. Apar referiri poetice la „primăvara înflorită” și la „10 ani de viață”, ceea ce sugerează moartea unui copil.
📌 Tonul inscripției:Este unul profund liric, aproape ca o rugăciune. Nu conține doar date reci, ci o poveste – a unei familii lovite de durere.
. 📖 Traducere aproximativă a inscripției (limba maghiară veche) (Mențiune: anumite litere sunt șterse de timp, iar traducerea respectă sensul general și tonul epocii.)
„Emlékkő” – „Piatra amintirii”
„Aici se odihnește un tată și fiul său,i ubitul Samuél,
care în primăvara vieții sale,
la doar 10 ani, a fost chemat de Domnul.
Floarea lui abia începuse să înflorească,
când a fost smulsă din grădina vieții.”
„Părintele său, cu inimă sfâșiată,
i-a ridicat această piatră,
iar acum odihnește și el alături de copil,
în speranța revederii, a
colo unde primăvara nu mai apune niciodată.”
.Această piatră funerară aparține tradiției reformate (calvine) din Transilvania, specifică comunităților maghiare din Turda în secolul al XIX-lea. Simbolistica sa — o inimă străpunsă, încadrată de o cunună — exprimă durerea și iubirea omenească, fără elemente de cult iconografic, în acord cu sobrietatea credinței reformate. Textul, scris în limba maghiară veche, vorbește despre pierderea unui copil și speranța revederii „în primăvara veșnică”.
- Preluat si publicat de Istorie, legende urbane..Facebook, 2025
 |
| 2025.10.31 |
- Această piatră are o prezență impunătoare și pare să spună o poveste aparte. Chiar dacă inscripția este greu de citit complet, din imagine se disting câteva elemente clare care ajută la înțelegerea contextului: 🔹 Formă și stil Monumentul are un aspect sobru și arhitectural, cu elemente neoclasice — baza solidă, corpul dreptunghiular și coronamentul decorat cu motiv piramidal fragmentat. Acest tip de piatră funerară era des întâlnit la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, în special în comunitățile reformate și unitariene din Transilvania. Stilul sobru sugerează o apartenență la cultul reformat, unde decorul era reținut, iar mesajul inscripției conta mai mult decât imaginea. 🔹 Inscripția vizibilă Se disting fragmente precum: „… SÁNDOR … 1830 … 1881” — probabil numele Sándor (Alexandru) și anii de naștere și moarte. În partea inferioară se distinge o expresie tipică pentru epocă, posibil: „Emlékül hálás rokonai” — „În amintirea lui, din partea rudelor recunoscătoare.”
Aceasta era o formulă obișnuită pentru pietrele ridicate de familie, exprimând dragoste și respect. 🔹 Simbol și mesaj Lipsa ornamentelor religioase figurative (cruci, îngeri etc.) și prezența strictă a textului confirmă un caracter creștin reformat — credință care evita reprezentările sacre, preferând sobrietatea cuvântului.
Mesajul pietrei este, cel mai probabil, unul de recunoștință și amintire durabilă, ridicat de familie unui membru respectat — poate un tată, soț sau frate.
🔹 Interpretare Această piatră, deși lipsită de simboluri bogate, transmite tăria credinței și discreția durerii. Ea pare să spună: „Nu prin imagine, ci prin amintire rămâne omul în inimile celor dragi.”
 |
| 2025.10.31 |
- Un obelisc și o cunună de piatră – fragmente de memorie din Cimitirul Central, Turda Printre monumentele vechi ale Cimitirului Central din Turda, se ridică un obelisc din piatră, acoperit parțial de mușchi și de timp. Inscripția, deși greu lizibilă, amintește de Egry Sámu(el) și de soția sa, Albert Katalin, cea care i-a dedicat acest semn de amintire. În partea superioară, o cunună sculptată — simbol străvechi al biruinței și al veșniciei — completează sobrietatea monumentului. Forma de obeliscului, moștenită din arta funerară a secolului al XIX-lea, vorbește despre aspirația sufletului către cer, despre credința că moartea nu este sfârșit, ci trecere. Cununa, reprezentată adesea din frunze de laur sau stejar, sugerează onoare, recunoștință și triumf spiritual — un simbol comun în tradiția creștină și europeană. Privit astăzi, monumentul transmite mai mult decât o simplă inscripție: e o mărturie de iubire, demnitate și memorie, o punte între generații și o chemare la respect față de trecutul Turzii, care trăiește tăcut prin asemenea semne de piatră. Un detaliu care atrage atenția la acest monument este lipsa oricărei date. Nici anul nașterii, nici al morții nu sunt menționate, ceea ce îl face și mai misterios. Poate că timpul a șters partea inferioară, acolo unde fusese gravat anul; poate că monumentul nu marchează un mormânt propriu-zis, ci a fost ridicat în amintirea unei persoane dragi, ca un semn de recunoștință. În secolul al XIX-lea, asemenea gesturi nu erau rare — atunci când memoria sufletească conta mai mult decât precizia cronologică. Astfel, piatra rămâne nu doar un reper funerar, ci un simbol al tăcerii și al discreției, al unei amintiri păstrate prin gest și formă, nu prin cifre. Într-un fel, tocmai lipsa anului îi dă monumentului o notă de eternitate — un omagiu fără timp, pentru cineva care a fost și rămâne prezent în inimă.
 |
| 2025.10.31 |
 |
| 2025.10.31 |
 |
| 2025.10.31 |
Fatada 1 Se disting detalii valoroase, deși piatra e afectată de vreme. Pe fațada principală (cea din imagine) se pot citi, cu destulă acuratețe, următoarele fragmente în limba maghiară: „Örökmélto SZÉKELY JÁNOS szamosújvári lakos meghalt 1873-ik juli(us) ... 26 ... életének ... évében élt ... évig SZÉKELY ZSUZSÁNNA szül(etett) ... meghalt ... SZÉKELY JÁNOSIÉ 1817–1891” Traducere aproximativă: „Veșnic vrednic de amintire SZÉKELY JÁNOS locuitor din Someșeni (Szamosújvár = Gherla) a murit în iulie 1873, la vârsta de ... ani. A trăit ... ani. SZÉKELY ZSUZSÁNNA, născută ..., a murit ... Soția lui SZÉKELY JÁNOS, 1817–1891.” 🔹 Observații: Textul este unul memorial, dedicat unui cuplu — probabil oameni respectați ai vremii, având o viață lungă (soția a decedat în 1891). Ornamentul superior, cu o stea în relief, simbolizează lumina divină și viața veșnică, un motiv creștin discret, dar frecvent pe monumentele funerare din secolul al XIX-lea. Forma impunătoare a monumentului (cu o arhitravă pronunțată) sugerează statutul social al familiei. Info de pe net... A.M.C. - ChatGPT
Fatada 2 Fotografia surprinde a doua fațadă, cu o inscripție mai lizibilă. Textul de pe această parte (scris tot în maghiară veche) pare a fi o completare clarificatoare a celei din fațada principală. Iată transcrierea aproximativă: „T. I. J. SZÉKELY JÁNOS SZÜL. 1798 (TÁLY SZT.) † 1873. ÉVI JULIUS 25-ÉN.” Traducere în română: „Dl. J. SZÉKELY JÁNOS născut în anul 1798 (probabil la Tállya / Szent?), a murit la 25 iulie 1873.” 🔹 Observații suplimentare: Aceasta este partea biografică a monumentului, care oferă datele exacte de naștere și deces. Formula „T. I. J.” (Tit. ifj. vagy idősb János) indică respectuos fie „Tisztelt Idősb János” – „Domnul (venerabilul) János Székely”, fie „Idősebb János” – „János Székely (tatăl)”, ceea ce înseamnă că este vorba despre părintele unei ramuri de familie, nu despre fiu. Aceeași stea cu șase colțuri apare și pe coronament, un motiv vechi creștin și, uneori, heraldic (simbol al speranței și renașterii). - A.M.C. - ChatGPT
Fatada 3 📜 SZÉKELY MILIÓS (născut în 1829, decedat în noiembrie 1879) sub el apar și alte nume, probabil fiii săi: SZÉKELY FERENCZ (1859–1884) SZÉKELY JÁNOS (1866–1910) iar în partea de jos: SZÉKELY ZSUZSÁNNA – soția sau mama, fără an de deces menționat, semn că inscripția ar putea fi fost făcută în timpul vieții ei. 🔹 Ce transmite piatra Această latură arată clar intenția de a păstra memoria unei familii – o succesiune de generații care au trăit în Turda în secolul XIX. Forma arhitecturală, cu arc și ramă sculptată, sugerează o lucrare de meșter local, probabil comandată de o familie respectată. Deasupra, steaua în relief (cu cinci colțuri) poate avea dublu înțeles: creștin (lumina care călăuzește sufletele) sau simbol de veșnicie. Aceasta nu este doar o piatră de mormânt, ci un monument familial – o coloană a memoriei care unește patru nume și aproape un secol de viață. Ea păstrează în piatră ceea ce timpul șterge din amintire: legătura dintre cei ce au fost și locul lor în istoria orașului. 🕊️ Gând potrivit de încheiere: „Gânduri... la cei care au lăsat în urmă nu doar un nume, ci o filă de viață scrisă în piatră. - A.M.C. - ChatGPT
 |
| 2025.10.31 |
Locație: Cimitirul vechi, Turda (sector nordic, zonă cu morminte istorice) Material: piatră cioplită (monolit de tip obelisc, pe soclu masiv)
Stare de conservare: bună, cu urme de eroziune naturală; inscripțiile parțial lizibile; decor simplu – coroană în relief pe trunchiul obeliscului.
Inscripție parțial lizibilă: SZÉKELY LÁSZLÓ Született ... 1847 Meghalt ... 1870 Élt ... év SÁNDOR ... Született ... Meghalt ...
Observații: – Monumentul marchează locul de odihnă al lui Székely László (1847–1870) și, probabil, al unui alt membru al aceleiași familii, Sándor. – Obeliscul, impunător și proporționat, se înscrie în seria monumentelor funerare dedicate familiei Székely, aflate în vecinătate (inclusiv mormântul lui Székely Miklós). –
Stilul sobru, cu decorație discretă, indică perioada de la sfârșitul secolului al XIX-lea. – Textul este redactat în limba maghiară, specific epocii. Simbolistică: Coroana sculptată în relief pe trunchiul obeliscului reprezintă victoria spiritului asupra morții – un motiv frecvent întâlnit în arta funerară de secol XIX. În tradiția europeană, dar și în cea transilvăneană, coroana era asociată cu onoarea, demnitatea și amintirea neștearsă a celui dispărut. Nu e o imagine de triumf pământesc, ci mai curând un semn al împăcării și al desăvârșirii vieții. Prin forma sa verticală, obeliscul însuși pare să continue această aspirație – o punte între pământ și cer, între efemer și etern - A.M.C. - ChatGPT
 |
| 2025.10.31 |
Pe această piatră funerară veche, aproape ștearsă de timp, se mai pot citi doar frânturi dintr-un vers în limba maghiară:
„Întoarce-te la turma ta, obosit de seară, așa vei ajunge dimineața.
Mulțumește pentru firul vieții pe care ți l-a întins Dumnezeu...”
Un text simplu, dar adânc, despre întoarcerea în odihna veșnică și recunoștința pentru darul vieții. Inscripția, deși greu de descifrat, poartă o liniște aparte – acea pace a locurilor unde timpul nu mai grăbește pe nimeni. Cuvintele se sting, dar sensul rămâne - A.M.C. - ChatGPT
 |
| 2025.10.31 |
 |
| 2025.10.31 |
Iata ce reiese din monument:
🌿 1. Forma – o coloană frântă Coloana funerară întreruptă este un simbol foarte clar folosit în sec. XIX–începutul sec. XX. Ea înseamnă viață întreruptă, „firul vieții tăiat înainte de vreme”. Chiar dacă Heinrich Jelinek a murit la o vârstă înaintată, simbolul era des folosit pentru a marca fragilitatea vieții în general. Era un element estetic la modă în epocă.
🌿 2. Ghirlanda sculptată – un omagiu solemn Ghirlanda de pe coloană, sculptată fin, sugerează: onoare adusă celui plecat respectul familiei poate chiar un statut social mai ridicat Aceste detalii apar, de obicei, la monumentele familiilor educate, stabile, cu o anumită poziție.
🌿 3. Numele Jelinek – o familie stabilită în Turda Numele Jelinek este de origine cehă/evreiască germanizată, destul de prezent în Transilvania urbană de secol XIX. În Turda, familia Jelinek apare în documente legate de viața meșteșugărească și comercială – deci oameni implicați în oraș, respectați. Nu sunt aristocrați, ci cetățeni de vază, parte a unei comunități închegate.
🌿 4. Monument funerar de calitate – semn de bun gust și respect pentru memorie Piatra este sculptată profesionist, proporțiile sunt elegante, inscripțiile sunt clare, încadrate în cartușe simple. Acest tip de monument transmite: grijă pentru „așezarea ultimei imagini” dorința ca memoria să dăinuie legătura unei familii cu Turda de atunci Astfel de pietre funerare sunt, în felul lor, mică arhitectură urbană, parte din patrimoniul local.
*„Unele monumente funerare nu impresionează prin mărime, ci prin demnitatea lor tăcută. Coloana frântă a familiei Jelinek poartă încă eleganța unui timp în care memoria era sculptată cu grijă, iar respectul purta forma unei pietre lucrate cu măiestrie. Un semn modest al unui trecut care nu dispare, ci continuă să însoțească prezentul, ca un ecou al vieților care au construit orașul.
- Preluat de Istorie, legende urbane... , Facebook, 2025
 |
| 2025.10.31 |
🔍 Ce este înscris pe piatra funerară (transcriere aproximativă) Textul este foarte erodat, dar apar câteva elemente clare. Piatra este scrisă în maghiară, lucru obișnuit pentru Turda începutului de secol XX. Se poate distinge: ITT NYUGSZIK FEKETE IST... ... MEG ... HALT 1902 NYUG... UNK... CSE NÉ?ESEN Ö??ÁN Interpretare linie cu linie „ITT NYUGSZIK” = „Aici odihnește” (formulă standard maghiară pe pietre funerare) „FEKETE IST...” = foarte probabil FEKETE ISTVÁN (nume extrem de răspândit în comunitatea maghiară; ultimele litere „…VÁN” sunt posibil acolo, dar șterse) Urmează o linie care pare să fi conținut vârsta sau o calitate – „FANE”, „PANE”, „FANE MEG”… dar nu se mai poate citi clar. „HALT 1902” = „a murit în 1902” Linia următoare începe cu „NY…”, probabil „NYUGALOMBAN” („în odihnă”), dar poate și un început de „NYIL…” În partea de jos se vede vag „NÉ…”, ar putea fi începutul unui loc (ex. „NÉPESEN”, „NÉMETESEN”), dar nu este suficientă informație pentru certitudine. Ultima linie este aproape complet erodată. 📜 Ce se poate spune despre piatră 1. Stilul și forma Monumentul este un obeliscul funerar mic, tipic pentru sfârșitul secolului XIX – începutul secolului XX, folosit frecvent în comunitățile maghiare din Ardeal. Are un mic relief în partea superioară (pare a fi o coroană funerară sau garlă – un simbol al odihnei veșnice). 2. Materialul Este sculptată din calcar poros, care se erodează puternic la ploaie și îngheț – de aici și literele aproape șterse. 3. Persoana înhumată Probabil Fekete István, nume comun și foarte răspândit în Turda și zona Ardealului. Anul morții: 1902 Alte date (vârsta, locul, ocupația) nu mai pot fi citite. 4. Context istoric Cimitirul Central din Turda, fiind vechi, păstrează multe monumente maghiare din perioada în care orașul avea o populație mixtă. Acest tip de piatră – obelisc mic, inscripție încastrată, scris maghiar – corespunde perfect cu monumentele funerare de la 1880–1910
 |
| 2025.10.31 |
 |
| 2020.02.14 |
🔍 Ce se poate descifra din inscripție Fragmentar, se pot distinge câteva cuvinte ungurești clare, care sugerează că textul este un vers religios sau moralizator, nu nume și date: „…HA A’ NYÁRBA…” – „când în vară…” „…LEPIR…SZUL…” – rânduri greu lizibile, probabil descriu trecerea timpului. „…REGGEL ERED…” – „dimineața începe…” „…NYÚJTVA ISTEN…” – „întinsă de Dumnezeu…” „…TALÁN FEL…IDE…” – „poate sus, acolo…” alte cuvinte fragmentare care par a forma o reflecție despre viață, moarte și providență.
🕊 Sensul mesajului Nu pare a fi o piatră dedicată doar unui nume, ci o piatră comemorativă cu un text poetic sau moral, în spiritul secolului XIX. Textul face referire la: firul vieții, pe care Dumnezeu îl întinde și îl taie la momentul potrivit; trecerea anotimpurilor ca metaforă a existenței omenești Este un monument al anonimatului demn, al oamenilor care n-au cerut nimic de la timp, dar au lăsat totuși ceva în urmă: o lecție.
🕯 Reconstituire literară a epitafului (inspirată din textul original, nu o traducere exactă) **„Ca vara trece floarea câmpului, Așa trece și omul prin zilele sale. Dimineața se naște lumina, Seara se lasă tăcerea. Viața este firul pe care Dumnezeu îl întinde, Și tot El îl adună la vremea hotărâtă. Coboară, suflete, în liniștea Lui, Căci poate chiar Sus, acolo, Este adevărata ta casă.”** Ganduri la trecut - A.M.C. - ChatGPT, 2025
De pe net:
- Obiecte de cult, simbolism si intrebuintarea lor - crestinortodox.ro
- Facebook 2025 - Istorie, legende urbane - sursa foto A.M.C.
Publicat pe 5sGoogle, Facebook A.M.C.
Cimitirul Turda-Veche - linkuri si informatii
Biserici si cimitire - linkuri
Vezi: Arta
